Сеть знакомств для любителей книг



Павел Ткаченко
Странствующий философ
 послать сообщение
добавить в друзья
посмотреть список желаемых книг
посмотреть рекомендуемые пользователю книги

Читают то же, что и вы:
 
Алексей Мась

 
Sofiya Svetlichnaya

 
Алексей Соколов





Книги для обмена:
У этого пользователя пока нет книг для обмена


Друзья:
 
Алексей Мась
Алексей Мась
 
Денис Иващенко
Денис Иващенко

друзей: 2 (смотреть)

Также в друзьях у:
 
Алексей Мась
Алексей Мась
 
Дмитрий Лаппо
Дмитрий Лаппо
 
Денис Иващенко
Денис Иващенко
 
Sofiya Svetlichnaya
Sofiya Svetlichnaya

Павел Ткаченко

У пользователя нет сводных рецензий
лучшие рецензии : новые рецензии

Наука (17)Художественные (34)Программирование (1)
Философия, история (11)Бизнес (122)Детские книги (10)
Обучающие книги (29)Искусство (1)Книги о путешествиях (1)
Здоровье (3)

 31..40 41..50 51..60 Ctrl ← 61..70 Ctrl → 71..80 81..90 91..100 
Павел Ткаченко
Свобода (в самом широком смысле этого слова) - один из краеугольных камней общества, считающего себя демократическим. И свобода выбора - одно из ярчайших проявлений такой свободы.

Увы, не многие осознают момент, когда делают тот или иной выбор, а также факторы, повлиявшие на этот выбор.

С одной стороны, это происходит потому, что в принципе небольшой процент известных мне землян практикуют осознанное бытие (и в этом смысле тираж данной книги в полторы тысячи экземпляров вполне соответствует количеству потенциальных читателей, способных в ней хоть что-то понять).

С другой стороны, выбор в современном мире часто приобретает такой систематический характер, что если его делать каждый раз осознанно и с полной информированностью - легко впасть в ступор и так ничего и не выбрать (и важный нюанс - "не выбирать" - это тоже результат вашего выбора, просто часто он является вариантом "по умолчанию").

О чем эта книга? В основном, все повествование вращается вокруг трех ключевых вопросов:

1) какие способы сделать выбор существуют?
2) каковы плюсы и минусы (с морально-этических, поведенческо-экономических, а в некоторых странах - и юридических точек зрения) каждого из таких способов в основных типах ситуаций выбора?
3) что из всего этого следует для осознанно живущего читателя, будь он в конкретной ситуации лицом выбирающем, либо архитектором выбора (тем, кто формулируем опции, из которых другие люди затем выбирают)?

И главное. Тема, поднятая автором, крайне актуальна, по крайней мере для тех, кто с удовольствием копается в семантике слова свобода (а тем, кто не понял это утверждение - можно дальше не читать ни мою рецензию, ни книгу). Но, поскольку автор - ученый-юрист (а это двойное проклятие!), то книга вышла не то чтобы заумной (нет!), но и научно-популярной ее тоже не назовешь.

Это нишевое научное исследование механизмов построения опций для выбора, разъяснение поведенческих механизмов, действующих во время выбора, исследование факторов, влияющих как на ту или иную архитектуры выбора, так и на конкретное решение конкретного индивидуума в процессе выбора...

Хорошая умная книга. Не простая. Не массовая. Но полезная.

Касс Санстейн Иллюзия выбора: Кто принимает решения за нас и почему это не всегда плохо
Павел Ткаченко
Если бы я не был уверен, что он поступит с точностью до наоборот, то три самых важных совета моему сыну-подростку звучали бы примерно так:

1) Никогда не забывай о себе и своих интересах; постоянно изучай себя, стремись понять себя как можно глубже;
2) Никогда не путай туризм с эмиграцией (или, если попроще, секс не повод для брака); и самое главное -
3) Контрацепция, контрацепция и еще раз контрацепция! Даже если два ее предыдущих брака убедили ее в абсолютной бесплодности! Даже если ты хочешь детей больше, чем новенькую мазерати! И лучше презерватива могут быть только… три презерватива!

Потому что, если не следовать моим советам (которые в моем пуританском детстве мне никто не мог дать), однажды утром ты проснешься в постели с бензопилой и стойким ощущением занозы в заднице… Проснулись? Потянулись? Самое время взять и прочесть эту книгу – она написана как раз для подобных ситуаций.

Да, я подозреваю, что книги по психологии отношений не сильно популярны среди мужчин. Возможно даже, что я единственный мужчина, который ее прочел, по крайней мере, до конца. Ценность книги от этого не уменьшится.

Стиль изложения – без дамского сюсюканья, но и без псевдо-научной белиберды. Все по делу, все понятно. Можно читать без предварительного бакалаврата по психологии.

Интересность (есть и такой критерий в non-fiction литературе, по крайней мере у меня) и познавательность – выше среднего. Мне не было скучно, а я кое-что почитал и несколько сотен сеансов с психологом провел после того, как мой брак скоропостижно скончался в конвульсиях.

Что интересно, в книге абсолютно зрелый и здравый подход к анализу ситуаций (я забыл сказать, что отдельные главы книги – это отдельные типичные болезненные ситуации с отношениях, и не только супружеских)… Сразу видно, что пишет не доморощенный психолог на тему «все они кАзлы», а человек с образованием, практическим опытом консультирования и с собственным счастливым (насколько это слово вообще применимо в данном контексте) многолетним браком.

Содержание? На ниже процитированном сайте есть пробный фрагмент, можете заценить. Пересказать все не получится по определению, но ключевой момент книги, центральная, так сказать, мысль – это обретение своего собственного голоса. Под этим автор понимает необходимость в любых отношениях найти и сохранять свою индивидуальность, самость, говорить о ней, доносить до партнера, иметь свои принципы и четко их коммуницировать как словами, так и поступками.

А еще, как и любая хорошая книга, эта способна уводить вдаль, навевать воспоминания, помогать искать параллели в своей жизни, примерять на себя ситуации, описанные в книге, и рецепты, которые дает автор.

Вероятно, одна из немногих книг за последнее время, которые не хочется критиковать. Все по делу, ничего лишнего, ни с чем не возникло желания поспорить. Крайне рекомендуется тем, кому еще есть что спасать, что бы ни имелось ввиду под этим…

Харриет Лернер Все сложно: Как спасти отношения, если вы рассержены, обижены или в отчаянии
Павел Ткаченко
Многообещающее название. Особенно под впечатлением от недавно прочтенной «Атлант расправил плечи» Айн Рэнд. Обязательная книга для прочтения, - подумал я, и заказал в издательстве.

Оказывается, ее автор – почетный член и бывший председатель совета директоров Института Айн Рэнд (кто бы мог подумать?!).

Книга небольшая, красиво оформленная, с провокационным названием, и таким же провокационным содержанием.

Оставила противоречивые впечатления. С одной стороны, темы, поднятые в книге, весьма и весьма актуальные. Например, нужно ли жертвовать своими интересами в угоду чужих. Или как оставаться свободным во всех смыслах слова в мире, пораженном вирусом альтруизма (в плохом значении этого слова).

Все 204 страницы книги читаются на одном дыхании, хотя каких-то красочных историй в ней весьма немного. Преимущественно книга – это некие логически построения автора. Сплошной текст, никаких рисунков, минимумом примеров. Но в принципе читается (чего, признаюсь, я не могу сказать о славно известной речи Джона Голта в третьем томе «Атланта…»).

Но вот дальше – немного минусов (которые не должны вас отвратить от ее чтения, ибо мое мнение – крайне субъективно).

Итак, чего-то радикально нового, до чего я не дошел своим умом, размышляя над ранее прочитанным (в том числе в «Атланте…», но не исключительно), я в книге не нашел.
Второе: книга частенько грешит против законов логики. Частенько встречаются логические «передергивания», когда в цепочке обоснований завуалирован разрыв, подмена понятий, присутствуют необоснованные выводы и т.д.

Но ведь автор и не говорил, что пишет научный философский труд. Он высказывает свои мысли в том виде, в каком они у него сформулировались. Разумеется, там еще есть над чем работать (но ведь и целый Институт для этого создан!). Более того, эта «дискуссионность» помогает читателю самому мыслить и дискутировать с автором, таким образом глубже понимая предмет книги, аргументы автора, рождая свои мысли и утверждаясь в собственном мнении.

Полезная книга. Заставляет думать. Шикарные провокационные темы подняты. Вполне подойдет для интеллектуального чтения группами читателей, с обсуждением поднятых вопросов в приложении к конкретным проблемам конкретных личностей, коллективов и общества в целом.

Процесс чтения был интеллектуально обогащающим, что не часто случается. Рекомендую.

Питер Шварц В защиту эгоизма: Почему не стоит жертвовать собой ради других
Павел Ткаченко
Если быть кратким, то рецензия на эту книгу должна состоять из одного слова – БАЯН. Потому что если вы не в ее целевой аудитории (поколение миллениума), если читали что-то помимо букваря и сберкнижки, то, разумеется, мало чего в ней найдете для себя нового.

НО! Ни в одном месте книги авторы не сказали, что изобрели велосипед, и сейчас поделятся рецептом панацеи.

С другой стороны, если ты весь такой начитанный, образованный и весь из себя, то почему год от года мозоль на твоей жопе (или где она там у тебя) все больше, и шансы, что в твоей жизни что-то изменится, стремительно тают по мере приближения к кладбищу?

Да, новизной книга не страдает. Да, накомпилировано всего, что уже можно прочесть у Брэнсона (и других авторов саксесс-стори), Кови, «гениев» тайм-менеджмента (отечественных и буржуинских) и финансового планирования, популярных маркетологов и прочая прочая.

Ценность книги в:
1) Красивой обложечке. Вот те облачка – это на самом деле дырочки в первой обложке, сквозь которую проступает цветастая не знаю как называется, но типа семейных трусов в цветочек, виднеющихся сквозь подранные собакой джинсы.
2) Большим набором разных ссылок и ресурсов (преимущественно применимых для жителей дальнего заграничья, и примечания переводчика редко решают эту проблему кардинально для россиян)
3) Простым языком и небольшим объемом чтива. Тем, кто читал «Войну и мир» в кратком изложении – самое то.

А теперь серьезно. Какая основная причина того, что вы до сих пор не снимаете авторское порно, а с девяти до пяти аккуратно складываете бумажечки в стопочку за пайку риса в конце месяца? Недостаток уверенности в себе, прокрастинация (во! Я запомнил это слово!), отсутствие ресурсов, отсутствие знаний… Короче, нет никакой внешней причины. Все причины внутри вас. И поскольку путь в тысячу миль начинается с первого шага (как сказано не помню кем), самое основное – начать делать маленькие шаги в направлении мечты. Можно пользоваться советами этой книги (благо, в ней поэтапно описаны все типовые шаги, даны образцы всяких табличек, описано содержание бизнес-плана и все такое), а можно пользоваться своим здравым смыслом, ибо хорошо продуманная идея сама подсказывает пути для своей реализации. Более того, даже если ты захочешь ее утаить от всемирной славы – хрен что у тебя получится… С плохими идеями, кстати, все не так однозначно, ибо каждую секунду на земле рождается еще один лох (зачеркнуто) неразборчивый потребитель, а значит, даже имея плохую идею, но большое желание ее кому-то втюхать (зачеркнуто) продать – у тебя все-равно есть куча шансов… Тут, правда, уже понадобится какая-то дополнительная литературка. Да хоть бы и эта книженция :-).

Если кратко резюмировать: неглубокая и немасштабная инструкция, как перестать годами зарабатывать жизненный и трудовой опыт (и геморрой с остеохондрозом) на офисной работе и поразить мир очередным свершением заоблачной офигенности. Миллениалам (так их называют?!) должно понравиться. Особенно если судить по количеству рецензий на сайте издателя :-).

Алексис Ирвин, Чип Хайден Поймай мечту за хвост: Как зарабатывать, занимаясь любимым делом
Павел Ткаченко
Книга на самом деле очень небольшая - самое то для тинейджеров, которые с трудом с помощью хрестоматии пробираются сквозь дебри Вальтера Скотта, или кто там сейчас в программе по литературе.

Т.е. автор, вынужденно ограниченный нелюбовью целевой аудитории к чтению, умудрился достаточно просто, и в то же время концентрированно изложить целый ряд концепций, о которых важно и нужно размышлять каждому, а тем более - в период выбора жизненного пути, профессии, любимого дела, способа заработка, вуза, да и просто любого выбора.

Кроме тинейджеров, книга может оказаться полезной их родителям (вот, как мне!), не знающих, с какой стороны подойти к этим ежистым, молчаливым, несерьезным маленьким людям, за которых душа болит и день и ночь, когда видишь их неструктурированный подход к жизни, их витание в облаках и нежелание искать, стремиться, выбирать, достигать... Книга, возможно, подскажет, как подойти к этому непростому разговору, даст пару идеек, а возможно - ваше чадо даже решится ее у вас "стянуть" и прочесть самостоятельно...

Книга написана в стиле романа в письмах: одна глава - одно письмо - одна важная тема - 2-3 маленькие странички (карманный формат!), включая рисунки. Негде растечься мыслию по древу, что ни говори. Разумеется, и благодаря компактному "масштабу" книги, и глубине подымаемых вопросов, автор не смогла досконально раскрыть их "от и до". Иногда просто и честно говорила: я не знаю. Более того, и я, как читатель, не знаю ответов и на эти, и на много других вопросов! Если сын или дочь спросят, все, что я смогу сказать, это рассказать об общечеловеческих поисках и своих личных в этом направлении, и просто передать эстафетную палочку в надежде, что мои дети продвинутся в этом вопросе дальше меня...

Помните: "и вы что, хотите променять этот великолепный вопрос на какой-то банальный ответ?" Так вот, книга, вероятно, не содержит, и не могла бы содержать ответов. Ну, почти. А вот шикарных, великолепных вопросов, над которым никогда не рано и никогда не поздно (!!! это камень в огород уже совсем не нинейджерам!) задумываться, она содержит великое множество. Думать - не передмать.

Наталия Викулина Призвание: Как найти себя во взрослой жизни
Павел Ткаченко
Если фундаментализм, то исламский. Ну или, в крайнем случае, религиозный… Терроризм – вы не поверите, тоже исламский. Стандартные стереотипы, устоявшиеся штампы, ненависть ко всему незнакомому, которая с трудом скрывает глубоко, за века, укоренившийся страх.

Карен Армстронг не пытается порассуждать на эти темы «по верхам», берет намного (слышите – НАМНОГО!) глубже. Повествование начинается за две с половиной тысячи лет до нашей эры, и читатель за несколько сот страниц проходит через становление верований в древнем Междуречье, Китае, Индии, наконец – у еврейского народа, и только затем - у арабов. Затем – средние века (в основном повествование сконцентрировано вокруг трех авраамических религий). Затем – Новый Свет, развитие философских взглядов в области прав и свобод человека, а на этом фоне – история рабства в Америке. Потом – формирование и развитие колониальной системы в Африке, Индии и на Ближнем Востоке. Затем – снова Европа, Реформация, революции, войны (столетняя, тридцатилетняя, две мировые). И только потом – Ближний Восток (и Индия, и Чечня, и Босния, и затем новейшие революции в Северной Африке и новый «крестовый поход» против оси зла в лице терроризма бен-ладенского разлива). Понимаете размах автора?

И вся эта история показана сквозь призму непрекращающегося насилия, а внимание автора и читателей сконцентрировано на его причинах. И по мере прочтения книги все меньше и меньше желания остается обвинять в насилии религию (любую). Ибо буквально до нового времени (французская революция и дальше) религии как некоего самостоятельного явления не существовало: вся жизнь древнего и средневекового человека была сакрализирована, когда быт, политика, культура и все остальные аспекты жизни были неразрывно связаны с религией (как мы ее сейчас определяем). Поэтому отделить политические или экономические причины насилия от религиозных было невозможно. Тем более, что, как и сейчас, чисто меркантильные соображения могли прикрываться вопросами веры (как крестовые походы, или гонения на тамплиеров, да еще много других примеров вы найдете на страницах книги).

В исследовании современных форм насилия, включая терроризм, автор также не находит прочной религиозной основы. По крайней мере, в большинстве случаев религия (тут уже, увы, практически исключительно ислам, ну и немного иудаизм) является только удобной ширмой-обоснованием для политических, националистических или экономических интересов.

Еще одним важный моментом, исследованным в книге, является отделение государства от церкви, переход от концепции религиозного государства к государству национальному. Казалось бы, это должно снизить градус насилия. Но, как ярко иллюстрирует последняя треть книги, насилие только возрастает по экспоненте. Почему? Ответы – внутри книги.

Ну и затем – причины, корни ситуации на современном Ближнем Востоке. И получается, что Америка, Франция и Англия сами создали причины (давно, в 17-18 веках, ну и затем вплоть до первой половины двадцатого века), приведшие сегодня к ситуации, когда никто не знает, как существующий пожар если не загасить, то хотя бы локализовать в рамках одного региона.

Книгу (не буду врать) увлекательной назвать сложно. Монография. Каждое утверждение – аргументировано (библиография страниц на 50 убористого шрифта!, плюс столько же примечаний). Язык изложения – далеко не научно-популярный. Честно скажу, два онлайн курса по истории Ближнего Востока от Тель-Авивского университета (на Coursera можно найти) были очень хорошей подготовкой к чтению данной книги. Но – книга крайне познавательна, информативна, если вы любитель умного чтения, и не смотря на большое количество информации – идет хорошо. Очень рекомендую интересующимся поднятыми вопросами.

Карен Армстронг Поля крови: Религия и история насилия
Павел Ткаченко
Эта небольшая с виду и незамысловатая на первый взгляд книжка - на самом деле кладезь ценных идей. О чем книга? Автор, сама преподаватель, не понаслышке знакомая с системой образования в России и Голландии, делится своими мыслями, которые, по идее, должны помочь подростку сделать правильный и взвешенный выбор будущей профессии и учебного заведения.

Для кого написана книга? Ответ - для подростков - не очевиден, ведь и будущую профессию, и вуз выбирают как минимум совместно подросток и родители, а как максимум - сами родители.

Так вот, эта книга, буде прочитанной обеими сторонами данного экзистенциального конфликта (кто уже проходил или имеет ребенка-подростка, тот понимает, о чем я), может стать неплохой общей базой для развития диалога. Увы, это первое по-настоящему взрослое решение в жизни ребенка (ранние беременности не в счет) часто становится камнем преткновения в и так непростых отношениях отцов (и матерей) и детей.

И поскольку нет пророка в своем отечестве (мысли родителей дети слышат с "легким" запозданием эдак лет на 15-ть), данная книга может быть тем независимым источником компетентной и хорошо структурированной информации о том, как понять себя, как сделать выбор, что делать, когда ни к чему нет склонности или выбор слишком велик, и в прочих весьма и весьма часто распространенных ситуациях.

Что радует - в книге нет подыгрывания ни одной стороне. Автор не пытается лить воду на мельницу родителей, но и с ребенком разговаривает без сюсюканья, донося простыми словами весьма прагматичные истины о необходимости быть самостоятельным, делать выбор, или не делать его - но это тоже выбор, имеющий последствия.

Специфика книги в том, что ссылки и примеры даны из личного опыта автора, а значит, абитуриенты из Украины или Казахстана не смогут сполна воспользоваться преимуществами некоторых ресурсов, ссылки на которые приводятся в книге. Хотя... Просто нужно поискать что-то подобное в своем Отечестве. Вряд ли система высшего образования в России в общем и целом намного дальше ушла от всего остального постсоветского пространства.

Хорошая книга. А еще небольшая. Смотришь - и сын сподобится прочесть...

Нелли Литвак Формула призвания. Семь правил выбора вуза
Павел Ткаченко
Приятный летний вечер – время не только для расслабляющего фильма, такого же массажа, а также бокальчика чего-нибудь прохладного и вкусненького… Это также самое время, чтобы задуматься о неминуемо надвигающейся угрозе – осени. А вместе с ней – странными каракулями в дневнике чада, которые должны нести какой-то трудноуловимый смысл… Часто это каракули обнаруживаются в самый неподходящий момент – ближе к половине одиннадцатого ночи, и несут в себе неуловимую тень математики, этого кошмара всех родителей…

Конечно, если вы – доктор математических наук, вам ничего не стоит решить любое школьное задание. Увы, не в этом состоит суть школы. Нужно, чтобы решили не вы, а ЧАДО. Желательно, чтобы оно могло потом повторить этот магический трюк привселюдно в классе. И суть задачи не меняется от того, что вам завтра (почти сегодня) рано вставать на работу, что у самого дел немеряно, что чадо устало, капризничает и хочет спать…

Также математика в любом школьном виде вам не страшна, если вам несказанно повезло с чадом (которое, сидя перед телевизором на горшке, открыло концепцию отрицательных чисел, и все это походя, не отрываясь от просмотра каких-нибудь телепузиков, да еще в возрасте, когда подобная картина ни у кого не вызывала когнитивного диссонанса).

Всем остальным самое время открыть эту книгу, и внимательно изучить. И я вам даже сейчас расскажу, зачем.

Первое и главное: каждое поколение школьников учит, казалось бы, одну и ту же математику, но методика ее подачи постоянно корректируется. И для вас, взрослого человека, нет никакой разницы, каким (логичным) способом прийти к правильному ответу. Но ваше чадо знает только один – тот, который ему преподали в школе. По иронии судьбы, вы об этом способе, скорее всего, ничего не знаете.

Второе: за 20 плюс минус лет, прошедших у большинства родителей до момента, когда их дети начинают изучать математику, многое успевает подзабыться (откровенно говоря, не многие из вчерашних школьников применяют на практике получавшиеся в школе математические знания). Освежить память, подразмяться на примерах, упражнениях и играх из этой книги – отличный способ не растерять авторитета в глазах своего ребенка при неминуемом столкновении с реальностью в виде домашки по математике… В половине одиннадцатого ночи, добавлю..

И третье. Мир меняется. Акценты в преподавании смещаются. Педагогические технологии (хочется в это верить) как-то не стоят на месте. Если 20-30 лет назад зубрежка была волшебным фактором успеха во всем, то сейчас простое заучивание фактов уходит на второй или третий план, уступая место пониманию, что нужно делать в какой ситуации, зачем это делать, как это работает, как визуально и быстро проверить полученный результат на правдоподобность… А вот этому многих из нас не учили.

Резюмируя. Книга вряд ли научит вас лучше считать сдачу (если вы уже родитель школьника, и не умеете этого делать, вероятно, вы как-то смогли выжить без этого знания, а значит, и дальше у вас есть шанс). Но вот о том, КАК помочь вашему школьнику не просто научиться считать, но полюбить математику как увлекательное повседневное занятие, книга действительно может рассказать.

Большая ее часть – в пределах четырех элементарных действий (плюс немного элементарной геометрии, некоторое количество математических «фокусов» и задачек). Разумеется, авторы не были бы математиками, если бы не упомянули вскользь несколько фактов «на вырост», не прошлись по бесконечностям, логарифмам, вероятностям и некоторым другим «взрослым» концепциям. Но без фанатизма, и вы просто можете пропустить эти главы (либо прочесть их самостоятельно, для своего общего развития).

Майк Эскью, Роб Истуэй Математика для мам и пап. Домашка без мучений
Павел Ткаченко
Название этой книги, с одной стороны, многообещающее и абсолютно точное, но с другой стороны – способно ввести в некоторое заблуждение. Действительно, книга на &­#190; посвящена истории науки. Однако, поскольку автор книги – профессор и лауреат нобелевской премии в области физики, то и книга практически целиком посвящена физике (а если быть еще точнее – то астрономии и физике). Поэтому если сферой ваших предпочтений являются биология, математика или какая-то другая наука – эта книга в большинстве своем будет вам не только малопонятна, но и малоинтересна.

Немного о структуре книги. Уже упомянутые три четверти книги (300 страниц) – собственно повествование, где автор сознательно пытается снизойти до уровня старших классов школы и сделать свой рассказ более-менее понятным. Поскольку я сдал на макулатуру учебники по физике, начиная с 8-го класса, то по прочтении данной книги я вряд ли стал больше понимать, чем же таким прославился, например, Ньютон (который Айзек). Но до этого момента даже такие явления, как Птолемеевы эпициклы, были более-менее понятны.

Последняя четверть книги поименована «Технические замечания», и вот там расположена куча формул, вызывающих у чистейшего гуманитария вроде меня уныние и посленовогоднюю депрессию (и жесткий комплекс неполноценности, ибо ничего не понятно). Но (как акцентирует и сам автор) – технические замечания специально вынесены в конец повествования, чтобы не отвлекать обычного читателя и облегчить понимание основных принципов и сути.

На чем акцентируется автор? На эволюции способов исследования окружающего мира, начиная от умозрительного и чисто эмпирического у древних ученых, и заканчивая экспериментальным и математически рассчитанным и обоснованным у современных ученых. Примерно через эту призму автор просматривает (достаточно бегло) древних греков, таких же древних арабов, и только затем более-менее глубоко останавливается на европейцах, сделавших существенный вклад в развитие физики (и астрономии :-) ) – Ньютон, Декарт, Лейбниц (фамилии математиков мне проще запомнить), Галилей, Фалес и прочие.

С точки зрения художественной ценности книга так себе. Тем не менее, она твердо удерживает звание научно-популярной, не уходит в самые дебри непонятной заумности, и, в принципе, читаема и понимаема (то, что ее осилил на три четверти даже гуманитарий вроде меня, весьма показательно!)

Неплохое дополнение к библиотеке каждого умного читателя, а особенно родителя подростка, изучающего в школе скучный курс физики.

Стивен Вайнберг Объясняя мир: Истоки современной науки
Павел Ткаченко
О чем может быть книга под названием «История бога»? Вероятно, не об истории бога, потому что, в зависимости от взглядов «историка», либо таковой истории быть не может (равно как и бога), либо что простой смертный человек может знать об этом вопросе?

В данном случае подзаголовок наиболее точно отражает суть всех 440 страниц (не считая карт, примечаний, словаря и прочая, прочая…) книги, которая о развитии взглядов человека (преимущественно человека, воспитанного в одной из авраамических традиций) на бога.

Небольшой спойлер: В хронологическом порядке автор излагает самые существенные вопросы взаимоотношений человека с богом в каждую историческую эпоху на протяжении последних 4 тысяч лет, начиная от «рождения» бога в каждой из трех «единобожных» религий, попыток людей понять его сущность сначала методом размышлений, затем чувственным путем, затем научным. После автор излагает современные философские взгляды на идею бога, описывает масштабы кризиса и пути дальнейшего развития мысли в данном вопросе.

Для кого книга? Давайте разберемся. Тираж – полторы тысячи экземпляров. Не густо. Даже для научных библиотек недостаточно, не то что для массового читателя. С другой стороны, если предположить, что вы (вот вы, кто сейчас читает эти строки) – тот самый усредненный массовый читатель, как часто у вас возникало желание почитать что-то умное и без картинок на тему философии религии? Уверен – не часто. Таким образом, книга крайне нишевая, хотя абсолютно зря. Ибо:

- Карен Армстронг явно хорошо ориентируется в предмете (ну, или писала книгу стопицот лет, обложившись кучей источников, ибо впервые книга издана в далекие доинтернетные 90-е)

- автор умеет говорить о сложных категориях почти понятно (при том, что у меня нет философского факультета за плечами)

- не агитирует ни за, ни против ни одной религии (хотя периодически позволяет себе некоторые саркастические замечания в адрес некоторых современных христианских сект, проявивших себя ну уж очень неадекватно)

- книга позволяет охватить широкий спектр исторических событий, знакомит с несколькими десятками мыслителей разных эпох, дает хороший экскурс в суть и историю не только трех религий единобожия, но и в некоторые религии без бога

- книга не страдает банальными доказательствами существования бога «от противного» и иже с ними, что вполне подходит для думающего читателя. Уверен – глубина исследования и стиль изложения вам понравится.

- книга неоднократно заставляет задуматься, и не только о вечном (думать вообще полезно, а с умной книгой в руках – еще и приятно)

- эта книга сама по себе может служить неплохим признаком того, что вы человек интеллектуально-одаренный. Отдельный вопрос – кому это в современном мире нужно.

Минусы книги (тоже есть):

- периодически ловишь себя на ощущении, что читаешь телефонный справочник, погрязая в уйме незнакомых имен, цифр и фактов. Постоянно возникает потребность что-то гуглить и выяснять подробности. Наверное, потому, что я юрист, а не богослов. Из всего массива персоналий я раньше слышал может о 10-15% из них. Не думаю, что у вас результат будет более впечатляющим.

- за время, потраченное на чтение книги, можно посмотреть как минимум пару сезонов какого-нибудь «Физрука» (а уж голливудских «нижепоясных» комедий – вообще не сосчитать). Но тут уж кому что важнее.

- периодически возникало желание пожаловаться в издательство, что корректоры данного издания свою работу делают спустя рукава. То ссылки нет, но опечатки, то фактически ошибки… Но то такое…

В сухом остатке: хорошая умная книга, важная тема, и если занимательность сюжета – то, чем вы сможете пожертвовать ради новых знаний, то читать рекомендую.

Карен Армстронг История Бога: 4000 лет исканий в иудаизме, христианстве и исламе
 31..40 41..50 51..60 Ctrl ← 61..70 Ctrl → 71..80 81..90 91..100