|
Судьба исторической науки причудлива: в спокойные времена она остается пыльной кабинетной дисциплиной, в неспокойные же времена политика призывает ее в строй и заставляет до сияния начистить бляху ремня, на которой вытиснен герб. Нынче как раз такие времена. Российские историки из кожи вон лезут, чтобы доказать права Московии (а значит, и империи — царской, советской и нынешней) на политическое наследство Киевской Руси. Украинские историки активно обороняют это наследство от приватизации Москвой, а заодно приватизируют его в пользу нынешней Украины. В ход идут лингвистика, генетика и кибернетика. В этой войне пленных не берут: ведь, как известно, войны философов, историков и поэтов за истину являются высшей формой войны и определяют исход всех других сражений.
Тем сложнее задача, которую поставил перед собой мастер слова и мысли Борис Акунин (Чхартишвили) в своем многотомном труде: вычислить и понять, какова логика исторических событий, скрывающаяся за скупыми, политически небеспристрастными, разбавленными фольклором и благочестивыми рассуждениями, неоднократно исковерканными и большею частью утерянными источниками, на основании которых мы строим свои представления о минувших веках. Автор на первой странице обещает избежать приверженности концепциям и быть беспристрастным, но все-таки начинает историю государства Российского с ІХ века, то есть прямо утверждая его преемственность от Киевской Руси.
Не зря первый том имеет подзаголовок «Часть Европы». Нынешняя Россия оформилась в послемонгольский период как часть Азии, поэтому Киевская Русь для российского взгляда выглядит легендарной и невозможной в своей неразрывности с Европой и противопоставленности Азии. С российской точки зрения, эта Русь сгинула, с украинской — возродилась.
Акунин пишет очень аккуратно, отделяя немногие крупицы достоверной исторической правды от небылиц и версий, ошибок летописцев и неподтвержденных гипотез, позднейших политических переделок и застрявшего в веках хвастовства. Это история именно государства, а не народа или страны. Прекрасно показано, как государство зависит от внешних влияний, даже отдаленных, и формируется в контакте и противостоянии с соседями.
Киевская Русь растворилась в историческом небытии в основном еще до прихода монголов, и остается открытым ответ на вопрос, было ли это в целом объективным историческим процессом, или же могло всё быть иначе. Во всяком случае, закат Киева безусловно связан с восходом Москвы: страшное и беспрецедентное разорение города войсками Андрея Боголюбского в марте 1169 года (до этого князья на Руси регулярно захватывали города, бережно сохраняя их, имея целью править, а не уничтожить) было и причиной, и следствием отделения Северо-Востока от «матери городов русских». С тех пор судьбы могли быть параллельны или перпендикулярны, но никогда больше не сливались в одно русло.
|
= 92
