Мережа знайомств для любителів книг

Рецензия
Валерій Пекар
Петр Вайль Карта Родины
Говорят, люди путешествуют в поисках впечатлений. Но нередко путешествие имеет совершенно другую цель — это путь к себе, поиск себя и своего места в мире. Для Петра Вайля поиск Родины — это поиск собственной идентичности. Выросший в Риге и живущий в Нью-Йорке сын московского еврея с эльзасскими корнями (след наполеоновского похода) и русской ашхабадки из переселенных в Туркестан из Армении тамбовских молокан, больше всего на свете любящий читать книги и волею случая нашедший себя в журналистике, строит график своей жизни, чтобы в нем увидеть себя. Чем больше точек — тем вернее график. Поволжье, Соловки, Грузия, Камчатка, Баку, Чечня, Москва, Ашхабад, Ташкент, Рига, Новосибирск… Для поиска ответа на вопрос «Кто я?» недостаточно медитировать, сидя на диване, — нужно выйти из дома и проехать сотни и тысячи километров, чтобы вначале понять, где находится и почему такова страна, которую считаешь своей. Почему ты ее не можешь не любить, но при этом не можешь уважать.

Уж давно нет той страны. Последняя империя распалась, и процесс этот, видимо, не закончен. Осколки той империи, как ледяные иглы Снежной Королевы, сидят в миллионах людей, мешая им обрести себя. Великая русская культура, в которой постоянно натыкаешься на украинские, грузинские, еврейские, армянские, татарские фамилии, была той рамкой, в которую пытались загнать и подровнять идеологическим молотком «новую историческую общность людей — советский народ». К счастью, ничего не получилось. К несчастью, некоторые куски распавшейся империи приняли на себя бремя ее наследства. А значит, опять — можно и нужно любить, нельзя уважать.

Обильно политая кровью и потом земля, где всё наоборот, где города почему-то несоразмерны человеку, а природа соразмерна, где низкое и высокое не просто соседствуют — прорастают друг сквозь друга, где всё временное будет стоять века, а всё выстроенное на века уже давно разрушилось, порождает такие же исковерканные души. Потом эти души накручивают десятки тысяч километров, пытаясь понять. Петру Вайлю это удалось.

Поделиться в Facebook взять код для блога
переходы на пользователя 19, на книгу 29  =  общий рейтинг: 48

Комментарии к рецензии:
 1..7 
Юра Солодовников

  Валерий, очень интересная рецензия, спасибо!

Насколько я понял в ней также отражена ваша позиция, и ваш ответ на вопрос о потери себя, а также о распаде СССР.

Мне очень интересна эта тема, и в этой связи я хочу задать вам 3 вопроса.

1. Почему можно любить и нельзя уважать? Как вообще возможно совместить наличие любви и отсутствие уважения? Возможно ли это, если человек обрел себя?

2. Чем плоха рамка великой русской культуры в результате которой появляется советский народ? Есть ли по-вашему ей достойная альтернатива и какая?

3. Допускаете ли вы, что причина потери себя не в осколках от которых люди не могут избавиться, а в потере связи с идеальным (со смыслами, с духом), после чего только и стал возможен распад империи? Или по другому: почему вы уверены, что не меняете местами причину и следствие?
 2012-11-26 23:12:51

Валерій Пекар

  Юрий, мне эта идентичность совершенно чужда, но Вайль хорошо пишет, и я пытался проникнуться. Лично я империю ненавижу, причем как по личным причинам, так и независимо от них. Поэтому ответить на Ваши вопросы сложно, но я попробую от себя, потому что от его имени у меня не получится.

1. Родину нельзя не любить по определению и без условий. Родина, которую любят с условиями, -- это не Родина. А если у человека нет безусловной любви к какой-то земле, то это человек без родины. А вот уважение -- его нужно завоевывать, а для него нет оснований, поскольку Родина может оказаться бездушна и жестока, убога и бессмысленна.

2. Советский народ появляется не в рамке русской культуры. Советский народ вначале появляется в рамке интернационализма, и только в послевоенные годы вводится русская культурная рамка, да и то, потому что Сталин видит: интернационализм не работает. Сталина вынесли из мавзолея, но иного смысла коммунисты уже не могли предложить.

Украинская, грузинская, литовская, армянская, узбекская, татарская, восточноевропейская еврейская культуры -- никак не менее древние и не менее значимые. А если нам порой кажется, что они менее значимы и объемны, так это часто результат пропаганды и нашего незнания. Не будем принижать русскую культуру, но она одна из нескольких великих культур на просторах СССР. А все основные достижения советской культуры ХХ века созданы людьми десятков национальностей. Национальная же идентичность в современных условиях -- понятие двойственное.

Привлекательность империи интернационала -- в величии идеи интернационализма. А вот привлекательность национальной империи (например, Британской, Французской, Российской и др.) базируется на трех пунктах:
а) привлекательность великой культуры;
б) привлекательность высокого качества жизни;
в) привлекательность карьеры, возможности вершить великие дела.

Несомненно, для туркмен и чукчей это значимо. Для украинцев и грузин -- не очевидно, что они что-то приобрели. Вайль неоднократно цитирует у себя традиционную узбекскую поговорку: "Мы благодарны русским, они научили нас трем вещам: пить водку, ругаться матом и мочиться стоя".

Что же касается альтернативы, то вопрос: альтернатива чему в каком качестве? Коммунистический интернационализм был великой идеей, хоть и провальной. Но миллионы людей умирали за него по всему миру. А что может предложить современная Российская империя в ее нынешнем обличье? Только "Русский міръ". А почему негры в Африке должны за него умирать? Или украинцы в Тернополе почему должны его желать?

3. Ваша причинно-следственная связь верна: исчезновение смысла приводит к исчезновению империи. Но пока осколки империи сидят в людях (и многочисленные наши с Вами соотечественники тому пример) -- эти люди не смогут вновь обрести себя.

Спасибо за Ваши вопросы, переношу их в Фейсбук для обсуждения.
 2012-11-27 11:43:20

Юра Солодовников

  Валерий, спасибо за ответ.

Думаю, будет правильно, если я тоже отвечу на свои/ваши вопросы. Мне кажется, это высветит третью точку зрения (если первой считать вашу рецензию на Вайля, а второй вашу собственную).

1. Сейчас появляются люди, и судя по всему я отношусь к их числу, которые любят и уважают СССР. Другими словами им близка эта идентичность и им очевидно, что они потеряли Родину.

2. Мне не кажется, что рамка русской культуры подавляет культуру других народов. Я считаю, что она становится регулятором отношений в обществе, вместо закона, который является (сейчас уже наверное правильно говорить являлся) регулятором в западных странах. В этой связи достижения советской культуры действительно происходит благодаря людям десятков национальностей и здесь нет противоречия между русским и не русским.

3. Уничтожение идеального (смыслов) привело к развалу СССР. СССР моя Родина. Я восстановлю смыслы сначала в себе, затем в моих соотечественниках. Затем мы восстановим СССР, и люди с осколками вновь обретут себя. При этом, нас не интересует карьера, качество жизни и взращивание только своей культуры (я вообще подозреваю, что национальное государство сейчас это скорее плохая идея). Нас интересует восхождение каждого человека в развитие и реализацию своего потенциала, в гармонии с собой и миром. В светском мире это называют коммунизмом, в религиозном - хилиазмом, но смысл близкий.

(дублировал на Фейсбук)
 2012-11-27 15:25:38

Алексей Мась

  1. CCCР это религия для многих атеистически настроеных. Стругацкие с прогрессорами были певцами этой религии. Ленин опять таки. Да, это превратилось потом в фарс, но в фарс превращаются многие вещи, например движение зеленых.

2. Украине не хватает интернационализма. Валерий говорит, что СССР ему мал, но точно так же многим мал и загончик "Украина" со своими шароварными принципами. История Украины была связана веками с Польшей, с Россией, с Турцией - с этими империями. Теперь мы откололись, но как-то культуры накопать на собственное существование не можем. Да и не было украиноязычной культуры еще во времена Гоголя (например).

3. Европейский союз интегрируется. Штаты и СССР были интегрированы намного раньше. Вероятно это шло на пользу и Штатам и СССР. Поэтому многие распад такой интеграции расценивают как провал. Особенно пока в Европейский союз нас не включили. То, что мы можем состояться как страна тогда, когда Россия не состоится как демократия - очень сомнительно. Поэтому украинцам как никому нужны демократические процессы в России.
 2012-11-29 11:24:13

Валерій Пекар

  Алексей, обсуждение фактически перешло на Фейсбук, поскольку тема оказалась важной.
 2012-11-29 12:37:49

Алексей Мась

  Не люблю длинные дискуссии на фейсбук, там реплики становятся все короче и короче.
 2012-11-29 15:25:21

andrey lazarenko

  rusplatforma.org/publikacii/node300/ - фактически то же самое в этой статье
 2012-12-21 13:40:07

 1..7